刚刚看了台湾的综艺节目《康康赫一跳》（电骡下载），这期的嘉宾是"武打双飞雄"：孟飞、李小飞。前者以演方世玉著称，有个绰号叫"孟十二"，据说他最多的时候同时拍十二部戏，我印象比较深刻的是电视剧《雪山飞狐》，龚慈恩演的程灵素，当初对她很痴迷。李小飞当然也是非常出名，他拍的戏可能我们好多都没看过，即使看过也不记得这个名字了。但是提起他的一部文艺片，相信大家一定都记得，那就是《妈妈再爱我一次》。

孟飞其实是大陆人，当初游泳偷渡去香港——走了七、八天，再游七、八个小时。到了香港，后来遇到公开招考动作片男女主角，要求“五官端正、身手矫捷、无不良嗜好”（节目里孟飞说，你看我都还背得出来），他去应聘，六千多人选一个，就应聘上了。李小飞呢，是从台中走路到台北，开始在理发店打工，后来遇到谢雷来理发，才被推荐进了演艺圈。土包子进演艺圈，当然都闹了不少笑话，这个就请各位去看节目好了。

一个是游泳，一个是走路，游泳我不会，不过走路倒是有点心得。早些时候在成都找工作，和文大一起，也是徒步走着找工作，常常一走就是一天，所以我呆了不到三个月，就对成都了如指掌了。去年回家，文大还提到他和另外一个朋友去川工找我，结果回来路费不够，走得筋疲力尽，最后把身上的一包烟卖了两块钱，这才坐车回住处了（艾芜的《南行记》提到卖草鞋，看到那里，总是感觉很真实）。

到了广东，在广州一家工厂碰到过一位老兄，此君从深圳到广州，走了两天。我和他打过一架：他下棋，我旁观；他的棋臭，我的嘴更臭，热嘲冷讽之下，文斗就变成武斗了。后来文大等朋友来找我，终于弹尽粮绝，于是去东莞，半路走散。文大告诉我，他和另外两个朋友一起，身上只有几块钱，早上吃了一碗面，就没钱了，只好走路找工作。越走行李越重，最后连家信都扔了，抱怨我放他那里的书太重：一本《史记》，一本《古文观止》，岳麓版的。想了几次，准备扔了，终于没有下手。

关于走路的故事，非常之多，不多说了。

今天看秋风的译稿：米塞斯的《反资本主义的心态》，里面说，资本主义就是“每个成年人都可以按自己的计划塑造自己的生活”。他可能会败得很惨，但是你总得给他机会试一试。你最好不要跟他说：“农村的生活其实很美好，你还是不要出来了，一切我已经给你安排的好好的，你只需要去享受幸福就行了。”因为这样别人不相信，我也不相信，这个时候我可能会像米塞斯一样来一番洙心之论——尽管我的洙心之论比较浅薄（所以像温铁军那样的三农专家，就滚一边去罢）。

80年代的台湾是什么样子，我并不清楚，这个问题得问问安替。康康说，这叫不自由，毋宁死，众皆大笑。在资本主义之下，像李小飞、孟飞这样的草根，才有可能游进香港，走进台北，当大侠；社会主义之下就只有“人民艺术家”，即便变成不伦不类的“有中国特色的社会主义”，也只有赵本山、张艺谋。还是看不到好笑的综艺节目，只好爬到网上去下载，看完了，再爬到网上来发劳骚。这个故事告诉我们，多学会一门技艺总是有帮助的。比如我，不会游泳，走路再厉害，也只能去广东，去不了香港、台湾。

17日凌晨赵公逝世，18日、22日两次前往吊唁，今天去八宝山送行。此事或已告一段落，但需知历史并未终结。

这段时间一直没有动笔，心情复杂，竟不知如何说起。我并没有亲历那场事件，自然无切身体会，那时上小学六年级，升学考试突然增加一段关于时事的内容，有提到赵公。懵懂少年，一无所知。

多年以后，在广州天河购书中心门口地摊买到封从德关于六四的书，其目的是为回应海外人士对柴铃的指责，我最感兴趣不在于此。开篇有一段，作者自述这些年的心路历程，曾私下诵读多次，深深为之感动。去年来京，扔下很多书，此书不知犹在否？

既无切身体会，何以如此投入？给自己找过理由：比如“要吃粮，找紫阳”。我是四川人，也是农民。家里的房子，大概是我上小学三年级的时候修的，那应该是86年。冬天爸爸挖了门口的田里的泥，用匣子做成砖，晒干，然后自己搭了窑子烧。第二年春天请人修起来。之前我家的旧房子，那时候我实在太小，已经没什么印象了，只记得厨房里竖了一根树干，撑住屋顶，免得塌下来。还有就是，像我这样的人，难免有时候会触霉头，那么，一个不肯对平民开枪的政府，对我是有利的。

不过这些可能都是借口，真正令我感动的，不在于此。今天有人问我：你为什么感到悲伤？我想都没想，就说出来——在我们国家，曾经有一个领导人，愿意站在人民一边，却落得如此下场......

试想，假如我们也经历了这样的事情，我们后辈说，他们没有亲历过，这跟他们没什么关系。试问那时候情何以堪？历史是需要传承的，前者赴，要有后者继。

柴玲给我印象最深刻的一句话是：我不能现在置身事外，等到有一天自由民主到来了，站出来说不要少了我的一份。我还有一个朋友说：以后大家不要抱怨，因为那时候的局面是我们今天的沉默造成的。我愿意重复这些话。

下面这张照片是在进入纪念堂的人群中偷偷拍的（不让拍，当然，他们可以拍我们），也许没什么信息含量，但是有人在。